你的微信群,还有人说话吗?

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你的微信群,还有人说话吗?

  有人说。人与人的感情。生于共鸣。败于距离。毁于分歧。

  这句话。同样适用于网络社交。尤其是微信群聊。

  加好友、改备注、建群、置顶、水群。是一段感情的开端和高潮;

  不说话、清除聊天记录、取消置顶、退群。是一段关系的隔阂和消亡。

  这个过程。是气氛从热闹到冷清的无奈。也是人们从亲密到疏离的常态。

  01

  置顶群聊。是因为无话不说

  去年。我建了一个微信群。群成员大多数是某写作APP上的文友。

  因为志趣相投。又因为在现实中互不相识。大家没什么隔阂。欢腾得很。早上问安。中午秀美食。晚上呢。则更是聊到飞起。

  有结束工作后放松身心。发幽默段子。引大家哈哈大笑的:

  “如何证明一个人老了?沐浴露用完了。洗发水还剩大半瓶;

  什么是与时俱进的社交礼仪?以前逐客是端茶。现在是‘我加你微信吧’。”

  有读书后活学活用。交流心得。让人收获干货的:

  “《战国策》里面的劝服话术。可以运用起来和熊孩子斗智斗勇。比如说。孩子不好好写作业。

  你可以通知他‘这么调皮。周末不带你去博物馆了’;而不是威胁他‘你拖拖拉拉。我要告诉你们老师’。

  这两种不同的说法。是心理学上的说服手段。一个是让他失去正面的东西——去不成博物馆。一个是让他得到负面的东西——被老师批评。前者会更有效果。”

  有倾诉求助的:“我没安全感。能让老公上交工资卡吗?”

  很快有群友支招:“让男人上交工资卡的家庭。是‘妻子所有制家庭’。是奴隶社会里‘人剥削人’的制度。你今天盘剥他到‘一文不剩’。他明天就会对你‘一毛不拨’。因为没钱给你买玫瑰花。”

  当然。除了这些。大家也会晒晒孩子。说说生活琐事。谈谈音乐和电影。兴起时。有人高歌一曲。有人吟诗一首。

  总之。大家说说笑笑。好不热闹。一会儿不看。未读消息就显示99+。

  群成员之间的这种磁场。就像伯牙和子期。一个弹美妙之音。一个言赞赏之词。唱和之间。全部都是“懂得”和“欣赏”的默契。让人心醉。

  “很多人结婚只是为了找一个和自己一起看电影的人 而不是能够分享看电影心得的人。”

  其实不仅仅是选择结婚对象。交友也是想找同频率的人。因为苍茫世间。人人孤独。人人渴望倾诉。渴望被倾听。

  很幸运。群友们找到了。他们纷纷置顶了群聊。

  02

  消息免打扰。是因为无话可说

  但。不是所有的微信群。都是如此其乐融融的。更多的时候。它令人不堪其扰。比如:

  广告群:“纯正红糖。手工打磨。买三送一。现在抢购优惠更多哦。”

  拉票群:“我是XXX。正在参加XXX大赛。麻烦投我一票。”

  集赞群:“商场做活动。XXX商品集齐100个赞打8折。大家帮忙点赞我第一条朋友圈啊。”

  之所以群聊出现这么多“垃圾信息”。是因为微信群已经一片死寂。一些聪明人又不想浪费群资源。就见缝插针利用起来。

  而微信群从沸腾到静默的原因。也很简单。因为群友分化成了两种人。观望者和失望者。

  “观望者”是这样的:

  群里好多大咖。好多牛人啊。我才疏学浅。说错了难免丢人。不如先看看吧;

  群里好多熟人啊。我要是说了消极抱怨的话。只会暴露隐私。不如听别人说;

  我每天忙家务。忙孩子。忙工作。累得不行。根本没精力发言。还是潜水吧。

  “失望者”则是这样的:

  抛出的话题没人接。即便有人接了。大家也是七嘴八舌。各说各话。比如:

  群友说“大海很美”。有人说“淹死过人”;

  群友说“日本人很有匠人精神”。有人说“我们要抵制日货”;

  群友说“婆婆不能当妈看。尊重她就行”。有人说“婆媳是没有血缘关系的母女”……

  当然。在多元化语境下。相互交换观点是没问题的。但一些人。是为杠而杠。为辩而辩。这难免让人失望。

  其实。无论是“观望者”还是“失望者”。大家之所以沉默。不过是因为“无话可说”。

  层次不同、观点有异、意见相左。说得再多。都是浪费口舌。那索性就做个隐形人。图个清静。

  梁实秋在《谈友谊》中说:“ 物以类聚。人以群分。臭味相投。方能永以为好。交朋友也讲究门当户对。纵不必像九品中正那么严格。也自然有个界线。”

  这段话。很好地解释了微信群从热闹到冷清的原因。

  03

  人来人往。缘起缘灭。都是常态

  因为无话不说。我们置顶群聊;因为无话可说。我们取消置顶。

  这一切。都是常态。就像生活中。有人进入了你的圈子。一开始。大家言笑晏晏。同悲共苦。恨不得做连体婴儿。

  但随着时间的推移。有人一路成长。有人原地踏步;有人灵魂有趣。有人面目可憎;有人固守一方。有人遍走九州。

  这个时候。一段友谊。就走到了分岔路口。这无关对错。无关好坏。只因缘分使然。

  管宁与华歆。二人互为影像。吟诗饮酒。谈古论今。清风明月。好不快活;但面对人声喧哗、名车贵马。华歆忍不住前往探究竟。待他返回。管宁已割席绝交;

  鲁迅与闰土。少年时交好。两人一起看西瓜。刺猹。捕麻雀。捡贝壳;但多年后重逢。闰土恭恭敬敬唤鲁迅“老爷”。两人之间隔起了可悲的厚障壁;

  张爱玲与炎樱。少女时期要好得如同同性恋。但后来两人互生嫌隙……

  有道是: 天下无不散之宴席。

  现实生活中的分道扬镳。也是网络社交的映照。热情的笑脸。夸张的语气词。搞怪卖萌的表情包。互道晚安的温柔。点赞转发的支持。其实都只是一时一段的感情衍生物。

  等到大家相识渐深。分歧渐多。也就少了相互迁就。一旦“赤诚相待”。要么情似真金。因得火淬炼而坚不可摧;要么刚好相反。

  网上有段话说:“你总要接受这世上突如其来的失去。比如。洒了的牛奶、遗失的钱包、断掉的友情、走散的爱人。”

  梁实秋说:“你走。我不送你;你来。无论多大风多大雨。我都去接你。”

  从加好友、改备注、拉群。到不再说话、退群。我们因缘起而珍惜。因缘灭而铭记。

  04

  把精力。留给真实的人生

  心理学上有这样一个理论:在人际关系这件事上。人的脑力是有限的。它允许每个人拥有稳定社交关系的上限为148人。而深入交往的仅为20人左右。

  所以。那些联结非常紧密的。被称为“强关系”。与之对应的。则是“弱关系”。

  如果我们把精力都花费在维系网络社交这种“弱关系”上。那用在现实生活中“强关系”上的时间就少了。

  有道是:面对面的交流。是最好的交流。纵观周围。那些过得好的人。都淡化了网络社交。不再沉迷微信群聊。

  他们聚集同好。赏诗说词、坐而论道。一边品茗。一边辩论。享受思想碰撞的乐趣;

  他们拜见名师、求索书海。以前人智慧加自己所悟。在获取新知后疑惑尽释;

  他们与亲人、至交一起。或喝茶、逛街。或纵情山水。或者相对而坐。无论干什么。都尽兴尽情。旧时酣俨的交好时光。在陪伴中依然如故……

  林语堂说。幸福人生。无非四件事:一是睡在自家床上。二是吃父母做的菜。三是听爱人讲情话。四是跟孩子做游戏。

  是的。 和身边的人一起睡觉、吃饭、谈情、玩耍。这些稀松平常的小事。才是热热闹闹、兴兴头头的烟火日子。

  这其中的每一寸欢欣、每一处繁盛。最有触感。最实在。也最值得我们付出热情。

  它比起“蒙面”社交、隔空问好、遥送祝福。更让人依恋和期待。

  诗人舒婷曾在诗中写道:“与其在悬崖上展览千年。不如在爱人肩头痛哭一晚。”

  电影《头号玩家》中说:“不管你在真实生活中有多痛苦。但那才是你能真正吃上一顿好饭的地方。”

  所以。与其为网络社交思虑伤神。不如对真实生活竭尽全力。毕竟。交友不是人生目的。幸福才是。


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