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为己读书

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为己读书

  读完《语文的文化品格》中的“读书修行”一节后。“为己读书”这四个字在大脑中渐渐清晰起来。原本一些模糊的意识明朗起来。我读过书。这么多年一直在读。小时候为成绩而读。长大后为学历而读。工作后为教学而读。闲暇时为休闲而读。但。从没有想过这一切一切最终的归结点是“为己而读”。陶继新老师说。阅读是一种修行。非常认同他的话。因为我可以在现实生活中找到证明的。我的一个朋友。她本一极较真之人。眼里容不得沙子。在家里老公哪里做得不好。非要老公去改正。按她的意思去做。夫妻常发生口角。“人至察则无徒”。在单位。因她的固执己见。使得自己生了不少闷气。近一年来。 她每天看微信上那些心灵鸡汤式的正能量的文字。那天她对我说。这上面说得真有道理。 她想开了。不能再这样了。人要将心比心。何必强求于人。她不再像原来一样较真了。心态平和淡然起来。这就是文字的力量吧。这就是读书修行吧。人们常说“江山易改。禀性难移”。但阅读。就有这种化腐朽为神奇的力量。只有它才能改变一个人与生俱来的脾性。

  读这一节时。我不断地把朋友的变化和书中讲的三点一一对照思考。发现她的改变恰恰应对了阅读修行的三方面——知行合一、审美愉悦、阅人读己。先是读后有所感悟。逐步有了行动。然后从读和行中感到心情的愉悦。再后在读中不断修正自己的行为。用文字照亮自己的内心。精神境界得到升华。所以。今天的她是全新的。是快乐的。当然。朋友只是一个例子。而每个阅读者都会有切己的体验。像我——一个语文教师。也深切感受到读书就是一场修行。一场由外而内。由内而外的修行。

  知行合一

  “知行合一”是读书的第一重境界。从语文教师的角度而言。读书首先要做到这一点。边读边积极地去教学中实践。通过实践深刻理解书中的理论。这样才能使得“读书为我所用”。否则。读书就成了无用功。王崧舟老师举了这样的例子。他说。一些有思想的教师。网上很活跃。侃侃而谈。可到以说是学富五车。才高八斗。但一进入课堂。面对学生就不行了。”其实。这是说读书和实践相脱离的现象。书是书。生活是生活。分得特别清楚。而看看我们身边。这种现象非常普遍。读书时热血澎湃、激情昂扬、摩拳擦掌。恨不得马上就去行动。可一回到现实中便心灰意冷。没了动力。没了精神。“修行过程一定是悟行合一的。读书要悟。但读书更要行。只有导致行为方式改变的学习才是真正的学习。”王崧舟老师这样说。这句话让我意识到。读书和生活是相通的。是相融的。不能分裂。这是读书修行的第一原则。如果只是读书而没有行动。那么就白费了时间和力气。

  反思我读书的“知行合一”。感觉各占一半吧。有时读书后能够去行。比如。当发现有适合自己的较好的教学模式时。我会去尝试;我会在课堂中运用书中的故事或语言教育学生;读书过程中我会不断地比照自己。然后修正。让自己做得更好。但有时。我又极其懈怠。知道应该怎么去做。又怕麻烦。找借口。不能积极去“行”。今天我有点开悟:我也曾“手不释卷”。为什么我还是一个不能在课堂上游刃有余的“教书匠”。就是因为自己“行”得不够。

  “博学之。审问之。明辨之。慎思之。笃行之”。为什么偏偏把那个“笃行之”放到最后。我明白了——“因为只有笃行才能够解决生命实际的问题。否则只是玄想和空谈。”读书要思考。更要有行动。在行动中思考。在思考中行动。才能修成语文教育正果。

  读完这一节。我更加坚定了一个信念:为了让自己成长得更快。我要努力地付诸行动。做到“知行合一”。

  审美愉悦

  陶继新老师说。读书绝不是心力交瘁的一场苦旅。而是生命个体不断探索未知、走向未来的幸福之旅。读书就是一种审美的“愉悦体验”。我想这句话应该给我们以醒悟和振奋的。读书的过程应该是心情极愉悦的。只有这样。才可以说。你是在读书。你沉浸在书的美好中。如果没有这种体验。甚至是“心力交瘁的苦痛”的话。那真太可怕了。曾有人问我:“我怎么一读书就感觉很舒服。心里很宁静。烦恼都没有了呢?”我心里知道其中的原因但不知怎么回答。读了陶老师的话后。我想可以这样解释:其实。只要你走进书中。那就是一个“恰似山**上行。山川自相映发。使人应接不暇”的过程。读书就像在旅游。这边风景独好。它愉悦了你的身心。沉淀了你的心性。丰盈了你的灵魂。滋养了你的生命。所以。你会有局外人难以体验的美好感觉。能够在阅读中找到这种快乐与幸福。说明他的读书上升到一个新的层次了。也说明他正在读书中修行了。

  反思我的读书之路。一开始接触书籍的时候。真的感觉“读书是一场心力交瘁的苦旅”。因积习难改。一拿起书就犯困。一看电视就忘了书。一想到“读书会”要集合了。必须赶紧把读书任务完成就头痛。后来。在“读书会”和自己“良知”的“内外夹击”下。接连不断地读了一些书。这过程其实就是不断地和自己“内斗”的过程。渐渐地。对书有点感觉了。发现它并没有那么可怕。反而有些可敬可亲了。我怕在规定的日期内读不完。就给自己规定一天要读多少页。见缝插针地读。虽然有时候是囫囵吞枣。我也感受到书中那种吸引我的力量越来越大。一个哲理的句子。一个耐读的故事。一段铿锵话语。都会激起我心灵的涟漪。我越发感觉到它的美好了。到现在我深深庆幸自己能够与书结友了。我也能够真切地理解陶老师所说的“读书就是一场审美的愉悦体验”。

  而王崧舟老师的读书体验却是另一番意趣。令人神往。他说。读之性是纯粹的。乘兴而读。兴尽则止;读之境是宁静的。如品茶。如赏游鱼。如对远山。神不外逸。心无旁骛;读之味是欣然的。伏天读书如饮甘露。冬日读书如偎暖炉;读之序是不讲章法的。随读而安。怡然自得。这样的读书才是对生命、对自然、对当下、对生活的全然的爱与拥抱。对他而言。读书和生命是一体的。读书是对生命的至高享受。这种“随遇而读、随性而读的境界就是对生活极大的热爱。

  阅人读己

  读完这一内容后。忽有醍醐灌顶之感:读书修行的过程是循序渐进的。“知行合一”是第一重境界。“审美体验”则达到了第二重境界。而读书的最高境界。也是终极的目标是“阅人读己”。

  怎么读着别人的话语。读着别人的故事就到了“读自己”上面去了呢?

  “其实所有的书籍都是镜子。最终要照亮自己的灵魂。”让我们跟随王崧舟老师个人的读书故事来帮助我们理解吧。

  在他人生最孤独、最低迷的时候。他读了大量的书。五年的沉潜。五年的积淀。肚子里的书。慢慢发酵。慢慢酝酿。慢慢融入每一根血管。每一个细胞。而在这看似平静的表象下。他生命的能量潜滋暗长。此后便一鸣惊人。读书最终成就了王崧舟老师。这个故事是对“阅人读己”最好的注解。

  “佛不度人人自度。读书读己。求人求己”。我们是不是也该如此呢?在生命的旅途中。到书籍中寻求那个未知的自己。用书籍照亮自己的灵魂。获得生命的解脱与圆满。因为我们出发的目的是“为己读书”。最终归宿也是“为己读书”。所以。我们不能走得太远。离了初衷。忘了本心。


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