清明节的风俗习惯

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清明节的风俗习惯

  清明节有什么习俗?

  清明节的习俗是丰富有趣的。除了讲究禁火、扫墓。还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火。为了防止寒食冷餐伤身。所以大家来参加一些体育活动。以锻炼身体。清明节。民间忌使针。忌洗衣。大部分地区妇女忌行路。傍晚以前。要在大门前洒一条灰线。据说可以阻止鬼魂进宅。因此。这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪。又有踏青游玩的欢笑声。是一个富有特色的节日。

  荡秋千

  这是中国古代清明节习俗。秋千。意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老。最早叫千秋。后为了避忌讳。改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架。再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康。而且可以培养勇敢精神。至今为人们特别是儿童所喜爱。

  蹴鞠

  鞠是一种皮球。球皮用皮革做成。球内用毛塞紧。蹴鞠。就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的。最初目的是用来训练武士。打马球。也是端午之戏之

  清明上河图一。马球。是骑在马上。持棍打球。古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有连翩击鞠壤之句。唐代长安。有宽大的球场。玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》。画出了唐代马球的兴盛:画上。二十多匹骏马飞驰。马尾扎结起来。打球者头戴幞巾。足登长靴。手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗。于端午、重九击球。《金史礼志》也记金人于端午击球。宋代有打球乐舞队。至明代。马球仍流行。《续文献通考乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗:玉勒千金马。雕文七宝球。鞚飞惊电掣。伏奋觉星流。炎页过成三捷。欢传第一筹。庆云随逸足。缭绕殿东头。北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动。直至清中叶之后。马球才消失了。近来西安市又出现了仿古马球运动。使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

  踏青

  又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明。春回大地。自然界到处呈现一派生机勃勃的景象。正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。

  植树

  清明节植树清明前后。春阳照临。春雨飞洒。种植树苗成活率高。成长快。因此。自古以来。中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作植树节。植树风俗一直流传至今。1979年。人大常委会规定。每年三月十二日为中国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动。有着十分重要的意义。

  射柳

  射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载。就是将鸽子放在葫芦里。然后将葫芦高挂于柳树上。弯弓射中葫芦。鸽子飞出。以飞鸽飞的高度来判定胜负。

  斗鸡

  古代清明盛行斗鸡游戏。斗鸡由清明开始。斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录。见于《左传》。到了唐代。斗鸡成风。不仅是民间斗鸡。连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

  蚕花会

  蚕花会蚕花会是蚕乡一种特有的民俗文化。过去清明节期间。梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西。在当地有庙中之王之称。每年蚕花会人山人海。活动频繁。有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行。绝大多数在船上进行。极具水乡特色。

  放风筝

  放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节。人们不仅白天放。夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼。像闪烁的明星。被称为神灯。过去。有的人把风筝放上蓝天后。便剪断牵线。任凭清风把它们送往天涯海角。据说这样能除病消灾。给自己带来好运。

  扫墓

  清明扫墓。谓之对祖先的思时之敬。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:三月清明日。男女扫墓。担提尊榼。轿马后挂楮锭。粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者。焚楮锭次。以纸钱置坟头。望中无纸钱。则孤坟矣。哭罢。不归也。趋芳树。择园圃。列坐尽醉。其实。扫墓在秦以前就有了。但不一定是在清明之际。清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:岁。寒食及霜降节。拜扫圹茔。届期素服诣墓。具酒馔及芟剪草木之器。周胝封树。剪除荆草。故称扫墓。并相传至今。

  清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行。但由于每家经济条件和其它条件不一样。所以祭扫的方式也就有所区别。烧包袱是祭奠祖先的主要形式。所谓包袱。亦作包裹是指孝属从阳世寄往阴间的邮包。过去。南纸店有卖所谓包袱皮。即用白纸糊一大口袋。有两种形式:一种是用木刻版。把周围印上梵文音译的《往生咒》。中间印一莲座牌位。用来写上区号亡人的名讳。如:已故张府君讳云山老大人字样。既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮。不印任何图案。中间只贴一蓝签。写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱。种类很多。

  插柳

  据说。插柳的风俗。也是为了纪念教民稼穑的农事祖师神农氏的。有的地方。人

  清明与柳们把柳枝插在屋檐下。以预报天气。古谚有柳条青。雨蒙蒙;柳条干。晴了天的说法。黄巢起义时规定。以清明为期。戴柳为号。起义失败后。戴柳的习俗渐被淘汰。只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力。俗话说:有心栽花花不发。无心插柳柳成荫。柳条插土就活。插到哪里。活到哪里。年年插柳。处处成阴。

  清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节。是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害。而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响。人们认为柳可以却鬼。而称之为鬼怖木。观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:取柳枝着户上。百鬼不入家。清明既是鬼节。值此柳条发芽时节。人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。


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