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《捎话》的读后感大全 2021

出处:来源于网络

《捎话》的读后感大全 2021

  《捎话》是一本由刘亮程著作。译林出版社出版的精装图书。本书定价:CNY 58.00。页数:330。特精心从网络上整理的一些读者的读后感。希望对大家能有帮助。

  《捎话》精选点评:

  ●4.5

  ●没有题序。就不知道内容是什么。也不知道文章好坏。就像探秘未知。没有预先的铺垫与防范。只能带着疑问去阅读。 三天时间已全部阅读。三天里也发生了一些生活上的变化。借着阅读。一边读一边想。书里面的神鬼。就像心里的邪想。全部被自己释放出来。有趣的小说。简单的故事。叙事手法却暗藏玄机。应该还要深读一遍。

  ●残酷的西域宗教战争史

  ●老师推荐的。挺有意思的。说实话真的还没在生活中亲眼见过驴…

  ●千言万语。捎那不能说出的那句。信仰让人拿起刀来。带来愚昧和疯狂。昆。天却浑然不知。

  ●问过刘本人有没读过《哈扎尔辞典》。他只说读过。似乎仅仅读过。可有些段落。不能不让人想起《哈》。估计是巧合吧。以及。昆明显是佛教。天明显是ysl。后记访谈其实比正文更好。

  ●我可能看了本假书

  ●每个人心中都有另一个或另几个我

  ●一部可以打五颗星的小说。刘亮程以自己在新疆多年生活的经验。写就了这样一部魔幻小说。里面暗含了大量的关于宗教的内容。也是作者自己多年来对于宗教边疆宗教冲突的一个反思。由于众所周知的原因。题材的敏感性使得作者不得不采取了魔幻的写作手法。一个捎话者。加上一头有思想的小毛驴。还有两个骑在驴尾部的两个亡魂。共同在一段奇异的旅程里见证了宗教冲突战争导致的种种恶果。书里的很多细节让人触目惊心。大量魔幻的描绘看似夸张。却是对于宗教和思想冲突导致的恶果的真实描绘。刘亮程写了一本足以经得起时间考验的好书。遗憾的是在当下时代。这本书只能静悄悄出现。不能大量宣传……

  ●短篇小说的架构。中篇小说的情节。长篇小说的字数。如果不是强迫症犯了。很容易弃书。真的不推荐。

  《捎话》读后感(一):情同此理。话与谁捎

  读罢全书。我在两处落笔批注。批注的内容是先人的两句诗。不作赘述。

  其一:“埋骨何须桑梓地。人生无处不青山。”

  原文:“毗沙人的习惯是把尸体运到死者的家乡埋葬。我们不一样。牺牲的地方就是家乡。流过血的土地都是圣地。”

  其二:“可怜无定河边骨。犹是春闺梦里人。”

  原文:

  “奥巴的路上啊。

  一堆堆的沙子啊。

  怎么样也说不完。

  我对你的思念啊。

  天啊。

  为了你啊。美丽的姑娘。

  我唱起了这情歌。

  院子里黑漆漆啊。

  不要把油灯熄灭。

  在沙漠上行走的人。

  弹唱那唱不完的歌。”

  《捎话》读后感(二):捎话。一路上尽是驴叫

  最近。花费四个小时读完了刘亮程先生历时五年创作的长篇荒诞小说《捎话》。据说荣获了花城文学奖。

  小说中的捎话人库。是毗沙国著名翻译家。通数十种语言。他受托将一头小母驴谢如同“捎话”一般。从毗沙捎到黑勒。库说。我只捎话 。不捎驴。委托人却说。驴也是一句话。#内容营销探秘#没错。小说从头到尾。一路上尽是驴叫。其中有两段叫得特有精神:

  1、人和驴本来就是一个东西。人是驴的上半身。驴是人的下半身。他们合成一个身体。他在上头动脑子。她在下面动蹄子。人比驴少两条腿。人想多远的事都得骑驴去。没有驴。人哪都去不了。#自我管理微笔记#

  2、人生来就是伺候驴的。人给驴割草。从井里提水出来饮驴。种苞谷胡萝卜喂驴。修驴圈让驴住。连清扫驴粪的活都是人干的。驴只要眯着眼睛跟着人走。就行了。驴知道。跟人走着走着。人就跟着驴走了。

  《捎话》读后感(三):万物有灵

  “万物有灵”

  这是从读他的散文就能感觉到的。四年前第一次看他的散文集。就觉得特别熟悉。一定是在哪读过。

  也可能是出于对他的文字的异常喜爱。

  这次读的是他的这部小说。对于十部提名之一而未进入最终名单我是遗憾的。

  故事是虚构的。一个叫库的捎话人。从毗沙国捎一头叫谢驴到黑勒国。

  毗沙国信昆。黑勒国信天。一国是昆门徒。一国是天门徒。库帮毗沙国王大昆门捎给黑勒国买生大昆门。到了黑勒国才知道买生大昆门已改了宗信了天。成了买生大天门。

  再这部书里。死贯穿了始末。

  死成了一种事物。一个东西。而不是生命的终结。在万物有灵的构想下本就没有了生命一说。

  毗沙将士觉的身体和黑勒将士妥的头在死后又组成了一个新的“人”。二人的一个鬼魂骑在了谢身上。随着库寻找家乡。

  库到了黑勒才知道谢的皮上写了一部昆经。谢被剥皮死后魂附在了库身上。

  库也改了宗。原本在战事不断的两国间走了一遭。改宗后又得随黑勒国卡汗再前往毗沙。

  库就托着谢的魂和妥觉的魂再次前往毗沙。最后毗沙被黑勒攻破。库也老死在战争里。

  这其中还有库的师父。库的身世。人羊。乔克努克一些东西。

  这个故事太难叙述了。

  读这部书也像是在做一场艰难的徒步。一步步走下去。一步步跌进去。

  《捎话》读后感(四):一点点荒诞的虚幻

  “这是一部无法形容的小说。也是一部也许要读很多遍才能读懂、读清楚的小说。可以说它是一部荒诞寓言小说。也可以说它是一部惊悚童话。一部超现实主义的小说。也许它还是一部死亡之书。其中具有的神秘的抽象意识流色彩。不同于西方现代小说的意识流描写。同时。整部小说都带有一种梦境色彩。”

  这是篇末刘予儿对话刘亮程对《捎话》做出的评价。我认为都有那么一些意思。比如荒诞。开头前三章是我最喜欢的三章。也可见荒诞。但最荒诞的还是打仗放屁。国王先砰地一声。接下来便是所有驴屁响齐鸣。画面感很强。好笑亦荒诞。

  说是梦境说是惊悚童话故事也是有这么点味道的。人与驴一同生活。狗与鸡的分工合作。驴看人和狗看人。这每一处都有童话色彩。两国之间最初打仗的缘由也是幼稚直接。这都让人觉得虚幻。然而也是惊悚。毕竟无头有头鬼魂满世界地跑。还能被看见。还能有思维去讲述自己的所看所想。这难道不让人瑟瑟发抖么?

  妥觉对话回忆过往的那一段。自己乔克努克黑夜白天互不相见的那一段。我认为那是属于作者情感和意识表达的部分。但我却觉得两部分写得不好。妥觉处过于煽情。与前面荒诞虚幻的文风完全脱离;而乔克努克部分则是过于牵强了。说是为赋新词强说愁也不为过。

  本以为这本书看下去最后会有什么东西。可到结尾了却什么也没有。不免失望。作者的文字没办法让我产生情感上的共鸣。说是《捎话》。可最后却也没有说明白捎话捎的是什么。

  “捎话的本意是沟通。贯穿小说的也是不断的和解与沟通。只是有些话。注定要穿过嘈杂今生。捎给自己不知道的来世。那或许就是信仰了。”

  只是在书的最后的结尾这段话。才让我稍稍明白了作者想要表达的是什么。库穿过长长的路途。从生到死。从会全世界的语言到最后只能发出驴叫声。这所经历的一切才渐渐体会到人与这个世界与周遭事物的和解。

  《捎话》读后感(五):一旦开始想象。万物便能共生

  这本书。让读者从刘亮程诗性的。哲学的散文中逶迤而出。见识了一个虚构的。广大的。死生与共的世界。鬼和人。生与死。声音与语言。头颅和四肢。敌人与朋友。人与动物。跨越各种藩篱和障碍。共生在一个世界里。声音长出颜色。幻化出形状。在宗教的强弱对抗之间生出翅膀。做出抉择。这种魔性的。玄幻的。迷幻的世界。又跟我们所熟知的这世界上发生过的某些事件是相连的。或者说。这故事就来源于那某地某处所发生过的某些事件。读这本书之前的某一天我在某本书上看见维吾尔族人的信仰从 萨满教、摩尼教、佛教、景教、到伊斯兰教。一路变迁。可想而知。这中间每一次的推翻与重建之中都充满了巨大的。血腥的纠葛和斗争。有人要立异。势必就有人要坚守。守旧与开拓。颠覆与回望。人类在宗教的旅途上找到了层出不穷的偶像。物化的。虚无的。能被描述绘制的。无法被确立形状的。每确立一种神。人的心就被涤荡洗礼一次。旧的庙宇一旦供奉起了新的神像。人们又开始惶恐。失去重心。人在泥沙俱下的生活中。需要一根将人往上拉拽的绳索。而宗教当之无愧的能够作为这样坚固的绳索给人希望。千百年来。人们从一尊尊的神像中找寻到过信念和方向。充满了与万千敌人斗争的勇气和力量。社会历程变迁。人所信奉的也不断的变化着。从一种宗教跨越到另一种宗教。从一种信仰变迁到另一种信仰。举旗的人们踩过反对者尸身聚集的河流。烧掉旧的庙宇和神像。在神龛上插上新的旗帜。反抗者们反抗。对峙。在无法获得旧有的神给予的新的力量的时候。继而也改换门庭。选择新的神。这是人的高明之处。随波逐流。见风使舵。也是人自保的正确途径。在书里。我们看见的是信奉昆的人和信奉天的人之间的长久厮杀。而谁胜利了呢。并没有谁是高高在上的胜利者。一群人为了说服另一群人。用伤害与杀戮的方式了解了这样的说服。即使宗教。信仰是缥缈的。然而笃信的人。非要让他变成全世界所深信不疑的。容不得怀疑和思辨。

  无论人信仰的是哪一种。昆也罢。天也好。人世间的那些普世的幸福。美好。从来也不是一尊神像一部经书所能给予的。

  抛开这些我所认为的浅薄背景。小说的语言正如书里的那种种声音一样。是缥缈的。梦幻的。细致刻画的每一次对话。母驴谢的心理活动。捎话人库的今生坎坷与奇遇。从一种语言中得到的蕴藉。从经书得到的尘世安慰。读者大约会深陷这一奇遇。看声音累积而成的塔究竟能起多高。看声音喊唤出的信众能有多少。鬼也在书里。在那种魔幻的世界里徜徉着。一个头和另一具身体和谐共存。互换往昔和疼痛。敌人和朋友。在一具尸体上。长出共同的悲悯和柔软。

  今年看的小说少之又少。长篇更是寥寥。年底能有这么一本书。结尾。很欣慰。


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